《无悔华夏》时代篇（上）盛世崩塌——兵连祸结，民无生计，千里萧条

　　自汉朝灭亡后，中国进入了一段长期分裂与动荡的时期，三国鼎立，魏晋更迭，南北对峙，这片土地上政权如走马灯般变换，战火几乎从未停息。直至隋文帝杨坚统一南北，建立隋朝，推行一系列强化中央集权、发展经济的政策，国力才得以恢复。然而其子隋炀帝统治时期赋役繁重、征伐无度，导致社会矛盾激化，隋朝遂二世而亡。

　　随后，李渊趁势起兵，建立唐朝。经太宗“贞观之治”、高宗武后时期的开拓，至唐玄宗李隆基开元年间，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”。据《旧唐书》等史料记载，天宝十三年(754年)全国户籍登记人口约5288万。若计入未纳入官方统计的隐户、佃农、奴婢、士兵、僧道等群体，历史学者推测实际总人口可能接近八千万。仅长安所在的京兆府，人口已约达二百万。东西两市商贾云集，大明宫内，万国来朝。

　　长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。——卢照邻《长安古意》(节选)

　　李隆基(唐玄宗)是唐代的第七位皇帝，执政之初，他勤勉政事，展现出了非凡的才干与勤勉。他重用姚崇、宋璟等贤相，整顿吏治，精简机构。轻徭薄赋，使社会经济迅速发展。大唐府库充盈“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，道路畅通“远行不劳吉日出”。经济的繁荣催生了文化的灿烂，诗歌、绘画、音乐、舞蹈，无不达到前所未有的高度。

　　李隆基

　　面对繁华的长安城，李隆基在他执政四十余年后，不再精于政务，潜心钻研声乐歌舞。君主的奢靡引起了群臣的效仿，开元之初的节俭之风荡然无存。

　　《霓裳羽衣曲》：唐代最著名歌舞大曲，也是“法曲”的代表作品。相传由唐玄宗李隆基根据天竺《婆罗门曲》改编，另一说是唐玄宗登驿望山所作。

　　天宝十年(751年)，唐军与阿拉伯帝国在中亚怛罗斯相遇。这场战役的规模并不算大，高仙芝率领的唐军虽最终战败，但两个帝国都见识到了彼此的实力，此后并未发生大规模冲突。然而，怛罗斯战役象征着一个时代的转折——唐朝向西的武力扩张到达了极限。而在此之前，为应对漫长的边疆防线，唐玄宗开始大量设置节度使，赋予其军事、财政、行政大权。怛罗斯的失利，无形中让帝国更加依赖这些手握重兵的边将。

　　至开元后期，李隆基逐渐倦于政事。他将朝政托付给口蜜腹剑的宰相李林甫。李林甫为巩固权位，大肆排斥异己，建议玄宗重用胡人将领，理由是“胡人勇决习战，寒族孤立无党，陛下诚以恩洽其心，彼必能为朝廷尽死”。这番说辞正中皇帝下怀——既能强化边防，又可避免汉人将领结党。于是，安禄山、哥舒翰等胡将迅速崛起。

　　安禄山

　　安禄山，凭借谄媚之术和对边境战事的熟悉，同时赢得了李隆基与杨贵妃的宠信。他身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，掌控近二十万精兵，占唐朝边军总数的三分之一还多。李林甫死后，安禄山逐渐失去了对朝廷的敬畏

　　杨国忠

　　此时，杨贵妃的族兄杨国忠却凭借外戚身份登上相位。杨国忠才能平庸却嫉贤妒能，为立边功两次征讨南诏，均遭惨败，“凡举二十万众，弃之死地，只轮不还”。他与安禄山矛盾日深，于是屡向玄宗进言安禄山必反，甚至派人搜查安禄山在长安的宅邸，迫使安禄山加速了叛乱的准备。

　　唐玄宗沉溺于与贵妃的情爱，在李林甫与杨国忠的专权与蛊惑下，朝堂上忠直之士被排挤，谄媚之徒得高位。边境上，精兵猛将聚集于少数节度使手中。中央与地方的兵力对比从初唐的“内重外轻”彻底逆转为“外重内轻”。大唐盛世的大厦，梁柱已被蛀空......

　　天宝十四载十一月初九，安禄山以“奉密旨讨伐杨国忠”为名，在范阳起兵。十五年经营，安禄山麾下集结了契丹、奚、同罗等族的精骑，号称二十万大军，如潮水般南下。

　　中原承平日久，百姓几代不识兵戈，郡县武备废弛，守军或逃或降。不到一个月时间，安禄山占领洛阳并立国，国号为“大燕”。

　　“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”——李白《扶风豪士歌》(节选)

　　警报传至长安，玄宗起初不信，直到确信无疑才仓促部署防御。名将封常清、高仙芝临时募集市井之徒据守潼关，采取坚守策略。这本是正确的判断，潼关天险，易守难攻，叛军战线漫长，后方有郭子仪、李光弼率领的朔方军袭扰，只要坚守疲敌，局势尚有可为。

　　郭子仪(可在剧本中招募)

　　然而，长安的后方比前线更加危险。猜忌与恐惧弥漫朝堂。监军宦官边令诚因私怨诬告高、封二人“盗减军士粮赐”且“弃地数百里”。乱了阵脚的玄宗竟下令将这两位经验丰富的大将斩于军前。

　　*云梦小贴士：在《安史之乱》剧本中，王上可以把握这次关键抉择，改变历史的走向，使忠勇之将免遭冤杀。

　　接替他们的是已经年迈的陇右节度使哥舒翰。他深知形势，上任后继续加固城防，深沟高垒，闭关固守。叛军前锋在潼关前被一次次击退，河北后方在郭子仪等人的反击下频频告急，安禄山一度恐慌，打算放弃洛阳退回范阳。

　　就在局势出现转机之时，杨国忠却怀疑哥舒翰手握重兵恐对己不利，玄宗也急切盼望一场决定性胜利来结束噩梦。恰逢叛军故意以老弱士卒阵前示弱，杨国忠便不断进言“贼方无备”，催促出兵。一道道诏书自长安发出，逼迫哥舒翰出关决战。哥舒翰抚膺痛哭，明知是计却不得不从。

　　天宝十五载六月初四，唐军出关。在灵宝西原的狭窄山道上，他们遭遇了安禄山精心设计的埋伏。叛军纵火焚烧草车，浓烟蔽日，唐军自相践踏，坠入黄河者不计其数。二十万大军，一朝覆灭。哥舒翰被部下绑缚降敌，潼关失守。这次出击失败也使郭子仪、李光弼在河北的努力功亏一篑。

　　消息传来，长安最后的屏障消失。玄宗携杨贵妃、皇子皇孙仓皇西逃。昔日的繁华帝都，转眼间陷入混乱与劫掠。六天后，叛军进入长安。

　　叛军对皇亲国戚展开定点屠杀。王妃、驸马、郡主、皇孙、宰相杨国忠的家眷、太监高力士的族人均被集中屠杀，就连襁褓中的婴儿都不放过......杀戮还采用了“剜心”“铁棓揭脑盖”之类极其残忍的手段，个别幸免于难的王孙贵胄，也难逃颠沛流离的厄运。

　　“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。“——杜甫《哀王孙》(节选)

　　玄宗西逃的队伍行至马嵬驿(今陕西兴平西)，疲惫不堪的将士们积蓄的愤怒与绝望终是爆发。他们认为这场弥天大祸皆由杨国忠兄妹而起，遂发动兵变，诛杀杨国忠，并迫使玄宗赐死杨贵妃。一条白绫，终结了“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情，也标志着玄宗时代的实质终结。

　　太子李亨在此与玄宗分道，北上灵武，收拾残局，并于不久后即位，是为唐肃宗，扛起了平定叛乱的重任。

　　李亨(唐肃宗)

　　李亨借平叛之势，积蓄力量，凝聚人心，最终兵不血刃的从李隆基手里夺走了权柄

　　发动叛乱的安禄山，自立为大燕皇帝，仅称帝一年，就被自己的儿子安庆绪伙同近臣发动政变，惨死帐中。安禄山死后，他的部将史思明野心开始膨胀，公元759年，史思明设计杀掉安庆绪，将安禄山的四个儿子一并杀死并自立为大燕皇帝，两年后，史思明的儿子也发动政变，命人将史思明勒死，用毡毯裹尸，由骆驼运回洛阳…

　　*云梦小贴士：选择安禄山势力的王上，或可提前部署，避免父子相残的结局。

　　而李隆基的晚年，也在软禁中度过，在公元762年郁郁而终……

　　“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”——白居易《长恨歌》节选

　　安史之乱时期，除了冲锋陷阵的武将，还有一群忠义文臣也是帝国的脊梁，王上亦可在剧本中体验这段历史。早在安禄山叛乱之初，颜真卿便预察其奸，暗中修缮城池，募集壮丁。叛起，河北郡县多望风而降，唯颜真卿与堂兄常山太守颜杲卿首举义旗，牵制了叛军大量兵力。

　　公元756年正月初八，颜杲卿在常山苦战至粮尽矢绝，城破被俘，面对安禄山凛然不屈，骂贼不止，终被肢解残杀，一门三十余口同时遇害。

　　颜杲卿

　　“我颜家世代为大唐忠臣，即使因你推荐而升官，难道我要跟着你造反?我为国讨贼，恨不得手刃你这个反贼…”

　　*云梦小贴士：王上可在剧本中，招募颜真卿等忠臣良将，凝聚天下人心。

　　《祭侄文稿》

　　安史之乱虽在八年后勉强平定，但一个统一开放、自信的大唐盛世，已经永远地崩塌了。这场持续八年的战乱，使“洛阳四面数百里州县，皆为丘墟”，关中地区“闾井萧然，百不存一”。据后世学者研究，全国人口从乱前约八千万锐减至乱后的不足五千万，三分之一的生灵湮灭于战火、饥馑与瘟疫。黄河流域的经济遭到毁灭性打击，中华文明的经济重心不可逆转地开始南移。

　　吐蕃趁虚而入，占领河西、陇右。回纥以助平叛为名，索取巨额报酬，傲慢无礼。唐朝的国际威望一落千丈，从此退出中亚角逐。更致命的是，为尽快结束战争，朝廷对投降的安史旧部予以姑息，任命他们为河北诸镇节度使。这些藩镇“虽称藩臣，实非王臣”......

　　长安，这座象征着开放与包容的世界之都自此褪去光环。唐以后，再无大一统王朝定都于此。安禄山以胡人身份叛乱深刻刺痛了帝国的神经——“非我族类，其心必异”的思潮悄然滋长。华夷之防逐渐严苛，那种海纳百川、胡汉交融的自信气度，随着盛世一同远去。

　　杜甫用他后半生的漂泊与诗篇，为这个崩塌的时代写下了最沉痛的注脚：“国破山河在，城春草木深”。

　　王上是否想弥补这一历史遗憾？

　　在新春版本《安史之乱》的剧本中，王上可运筹帷幄，避免潼关之败;也可励精图治，根绝藩镇之祸;甚至可以开疆拓土，让大唐的旌旗西越怛罗斯，与阿拔斯王朝再决高下，开创一个比开元盛世更加辉煌的时代——从青藏高原到伊比利亚半岛，体验前所未有的广袤版图与万邦来朝。

　　“让全世界都说中国话”

　　盛世崩塌，面目全非的帝国需要漫长的重建。崩塌之后，唐人如何挣扎求生?绵延数百年的“暗殇”，究竟如何改变华夏历史的走向?这一切，敬请期待《时代篇》下，我们不见不散～