博物偃武丨猴影环生：一枚西汉扣饰中的千年追逐

　　滇山的月色，照过青铜的冷，也照过玛瑙的红。

　　当一枚扣饰从泥土中被轻轻托起，那圈首尾相连的小猴，仿佛还在沿着月光奔跑——跑了整整两千年。

　　一圆天地，百态生灵

　　且看这枚静卧于昆明市博物馆的西汉圆形猴边嵌玛瑙铜扣饰。

　　*图源：昆明市博物馆

　　它并非主公们想象中的硕大配饰，而是一枚直径仅约数厘米的精巧之物，却装下一片活泼的宇宙!此物中央镶嵌的红色玛瑙，浑圆莹润，宛如一颗凝固的落日，又好似一颗跳动了千年的赤心，在青铜色的映衬下格外夺目。

　　而周围那一圈浮雕小猴，工艺更为精妙。它们首尾相接，紧紧环绕着中心的玛瑙，仿佛正绕着这颗“红日”追逐嬉戏，或是在进行某种神秘的仪轨。

　　细观每只小猴，虽仅浮雕浅刻，但形态逼真，灵动机敏，或拱背蜷身，或回首顾盼，四肢与长尾的线条流畅相连，在方寸指尖营造出连绵不绝的动感。它们不是中原石刻中常见的威严肃穆，而是带着滇地山林特有的野趣与蓬勃生机，将青铜的厚重，化为生命的舞动。

　　扣饰虽小，可镇山河

　　在战国至西汉的古滇国，这类铜扣饰绝非寻常装饰。

　　它们多出土于高等级贵族墓葬，常位于墓主腰际，是系挂衣物，彰显权位的“礼仪之眼”，也是沟通人神、护佑魂魄的信仰之物。

　　*图源：昆明市博物馆

　　不同于中原贵族以玉彰德，滇人更偏爱以生动的动物群像，表达对力量、繁衍于永恒循环的崇拜。

　　猴，在滇文化中有着特殊地位。它敏捷、聪慧、善于攀援，且族群关系紧密，象征着生命的延续、机变与生生不息。将这一圈灵猴铸与贴身佩戴的扣饰之上，或许正是希望将这份山林的灵性、族群的团结，与中央那颗如日如心的玛瑙所代表的核心力量一起。牢牢“扣”住自己的权位与命运，祈求永生与昌盛。

　　猴环妙想，暗合韬略

　　《偃武》制作组在构建三国世界时，一直在寻找那些“能呼吸的文物”。直到遇到这枚猴边扣饰——它太特别了!

　　*偃武 x 昆博联动

　　它没有狰狞的兽面，没有沉重的礼器感，却在一圈循环往复的奔跑中，藏着深邃的时空哲学。主公们在战场上的阵型变换、行军调度，轻骑掠阵，正如猴群散而复聚;伏兵连环，似猴影此起彼伏。看似灵动随意，实则环环相扣，暗藏玄机。制作组便将其精神化入游戏中的“动机”与“连携”概念，群猴的协作与机变，恰是乱世中生存与崛起的隐喻。

　　红玛瑙，照见一条南方丝路

　　云南的扣饰，与三国何干?

　　其实，这条文化血脉，早已悄悄汇流。

　　*图源：昆明市博物馆

　　那颗镶嵌正中的红色玛瑙，并非滇池本地所产考古研究认为，此类红色玉料很可能来自西域或中亚，沿着“南方丝绸之路”，一条从蜀地经滇、缅通往印度乃至更远方的古老商道，最后辗转流入古滇国。

　　而滇地的青铜匠人以高超的镶嵌工艺，将其与本地图腾融合，铸成了这枚跨越山河的文明结晶。汉武帝经略西南、开设郡县后，这样的交流更加频繁。滇地的工匠、纹样与工艺观念，随着人口流动与物资交换，悄然渗入中原的工艺体系。东汉时期，中原器物上日益活泼的动物纹饰、更富韵律的构图方式，或许就藏着滇文化审美的遥远回响。这枚扣饰，不仅是古滇国的瑰宝，更是文明交流的“活化石”。

　　历史从未隔绝，文明始终在流动中焕发生机。

　　于是，灵猴们跑啊跑啊，从滇人的腰间，跑进了昆博的展柜，又即将跑入《偃武》的沙场风云...

　　小知识

　　● 此类动物边饰扣饰是古滇国青铜文化的典型器，多见于西汉早中期。

　　●镶嵌工艺在滇文化中常见，材质除玛瑙外，还有绿松石、玉石等，反映了古滇国较高的工艺水平和广泛的贸易联系。

　　● 猴在滇文化器物中形象多样，除了扣饰，在青铜杖头、浮雕场景中也常出现。